المحمدية » ، كما يقتبس فقرات من كلامه في كتابيه : التجليات والفتوحات ، وربما كان المؤلف الحقيقي لهذا الكتاب واحدا من تلاميذ ابن عربى .
- ينسب هذا الكتاب بنفس العنوان إلى مؤلفين عدة ، وذلك في المكتبات التالية :
* يحيى أفندي 2936 / الرسالة الثانية ، وينسب الكتاب - على الغلاف - إلى الشيخ ناصر الدين ، بخط مختلف عن خط الناسخ .
* مرادية ، مانيسا 1191 / 74 - 77 ب ، والمؤلف المذكور هنا هو :
الشيخ ناصر الدين
* الأزهر ( 964 حليم ) 33598 / 8 - 13 : منسوب إلى الجيلى
* الأزهر 1364 ( بخيت ) 44841 ، مطبوع : منسوب إلى ميرزا حسين
* أياصوفيا 4248 ، المؤلف المذكور في الورقة 155 هو : محمد شيرين ، ونفس الشئ أيضا في راغب باشا 1453 / الرسالة السادسة حيث يحدد الناسخ أنه كان تلميذا للقونوى
- منحول
- ذكره بروكلمان ، الأصل 1 : 582 / 230 : باتنا 2 ، 410 ، 2579 ، 16 ، والملحق 1 : 801 / 179 ، وهنا يتردد بروكلمان لأن الكتاب - حسبما يقرر كشف الظنون 2 : 702 - قد يكون لابن عربى بينما مخطوط باريس منسوب إلى صدر الدين
- ذكره عواد ناسبا إياه إلى ابن عربى ، أنظر المستدرك 221 هامش 1 : باتنا .
804 - ( 476 ) - مرآة العاشقين ومشكاة الصادقين
- مذكور في عقود الجوهر ص 37 ، أنظر عواد ، المستدرك 222 هامش 2