- مخطوطات : فاتح 390 إلى 395 ، 696 ه ، صنّف بالمدينة مراد ملّا 159 ، نسخة قديمة - ظاهرية 7426 ، مفقودة .
- تفسير .
- عنوان الكتاب واسم المؤلف مذكوران في القائمة ، وعلى الغلاف بقلم الناسخ وذلك في خزانة فاتح ومراد ملّا
- نسخة فاتح غير كاملة ، ينقصها الجزء الرابع ، وكذلك نسخة مراد ملّا ناقصة ، ويوجد على غلاف هذه النسخة الأخيرة - بخط نسخ جديد - التوضيح التالي : « العنوان الصحيح لهذا التفسير هو : الجمع والتفصيل » وقد يكون المقصود به التفسير الكبير الذي ألفه ابن عربى ( انظر فيما مضى من الفهرس العام رقم 236 ) ، غير أننا نجد في نهاية نسخة فاتح ( وهي مطابقة لنسخة مراد ملا ) توضيحا للمؤلف يذكر فيه أنه بدأ تصنيف كتابه في دمشق سنة 665 ه ، وانتهى من تصنيفه إياه في القاهرة بمسجد الحاكم سنة 684 ه . أي بعد وفاة ابن عربى بست وأربعين سنة . وإضافة إلى ذلك وجدنا نسخة أصلية ( بخط المؤلف ) من هذا التفسير في : مراد ملّا 160 - 163 ، واسم مؤلفها هو : جمال الدين يوسف بن هلال الصفدي ( المتوفى 684 / 1285 )
- هذا التفسير منسوب لابن عربى في : عقود الجوهر ص 36 ( انظر عواد ، المستدرك رقم 196 هامش 10 ) .
- منحول .
- مذكور في كشف الظنون ( الذيل ) 2 ، 356 .
732 - ( 341 ) - كشف إلهي إلى قلب الشيخ محيي الدين
- مخطوطات : ولى الدين 1820 / 95 ب - 103 ب ، 991 ه ، بدمشق .
- تصوف .
- فقرة قصيرة تتعلق بالحقيقة المحمدية باعتبارها المنبع الأساسي لكل المعارف القلبية ، وتعتبر « النقطة » رمزا لهذه الحقيقة التي هي أصل كل المظاهر الوجودية .
- مذكور في عقود الجوهر ص 35 ، انظر عواد ، المستدرك رقم 197 هامش 1 .