298 ، 2 ، المكتب الهندي 1261 ، أصافية ، القاهرة ( التصنيف القديم ) ؛ تونس ، زيتونة 3 ، 176 ، 1588 ، 3 ، وأيضا : بروكلمان : الأصل 1 ، 580 / 126 - 128 : برلين ، باتنا 2 ، 411 ، 2513 ، 20
- ذكره عواد بعنوانين :
أ - الفهرس رقم 177 ( كتاب العباد ) .
ب - المستدرك رقم 163 ( كتاب العبادلة ) : متحف العراق ، بغداد 1989 / الرسالة الأولى ناقصة ؛ برلين ؛ باتنا ؛ الأزهر ؛ دار الكتب المصرية ؛ غوطة .
- نسخة شهيد على باشا رقم 2826 تحتوى على سماعين منقولين عن سماعين أصليين :
السماع الأول : مثبت بنهاية القسم الأول من الكتاب ، ومؤرخ ب 22 ذي الحجة من سنة 626 ه . ومصدق عليه من المؤلف .
المسمع : ابن عربى ( المؤلف ) ، القارئ : منصور المقرى ( المقّرى ؟ ) ، السامعون : محمد بن إسماعيل بن سود كين ، محمد بن إسحاق القونوى ، أبو بكر بن محمد البلخي .
السماع الثاني : مثبت بنهاية القسم الثاني من الكتاب ، وهو مثل السماع الأول من حيث التاريخ والمسمع والقارئ والسامع .
598 - ( 264 ) - العبارة والإشارة
- تصوف .
- مذكور في الفهرس رقم 241 ، والإجازة رقم 251 ، والجاذب 8 أ .
- انظر نفس الموضوع في الفتوحات 1 ، 278 - 281 .
599 - ( 3 ) - العبد والرب
- تصوف .