- مخطوطات : فيض اللّه 2119 / 260 ب - 365 ب ، 1088 ه - رشيد أفندي 339 / الرسالة السادسة ، 1147 ه - نافذ باشا ص 6 - 136 ، 1198 ه - يحيى أفندي 2440 / 1 - 58 ، 1299 ه - 1379 / 68 - 102 - جامعة استنبول 4213 - الإسكندرية 3753 / الرسالة الثانية - أولو جامع 1631 / الرسالة الثانية - إزميرلي 1149 / الرسالة الرابعة - الأزهر ( 1522 بخيت ) 44996 - إسماعيل صائب 1 ، 2804 ، 3620 - خالد 822 / 128 .
- تصوف .
- مصنف يدور حول ما يجب على السالك أن ( يفهمه في موضوع المعرفة الصوفية والغيبية ) .
- تختلف بداية الكتاب في النسخة المطبوعة عنها في النسخ الأخرى ، وذلك حتى ص 17 ، كذلك تختلف النسخ الأخرى فيما بينها اختلافا يسيرا في بداية النص ونهايته .
- يذكر المؤلف أثناء كلامه كتاب : « يمّ اليقين » كواحد من مؤلفاته ، هذا والكتاب الوحيد الذي يقترب من هذا العنوان من كتب ابن عربى هو : كتاب اليقين . ومن ناحية أخرى فإن المؤلف ينص على أنه ألف كتابه هذا بناء على طلب تلميذه محسن الدين ، على أن أسلوب الكتاب لا يشبه أسلوب ابن عربى .
- ذكره بروكلمان بعنوانين :
أ - الأصل 1 : 576 / 44 - 46 بعنوان : شق الجيب ورفع حجاب . . . . :
القاهرة ، والملحق 1 : 796 / 46 : ليبزج 8553 (
ii
) .
ب - الأصل 1 : 582 / 226 ، بعنوان : الدرر : الإسكندرية .
- ذكره عواد بعنوانين أيضا :
أ - المستدرك رقم 84 هامش 2 بعنوان : الدرر : الإسكندرية .
ب - المستدرك رقم 150 هامش 9 بعنوان : شق الجيب . القاهرة .
- طبع بالقاهرة في سنة 1325 ه ضمن مجموعة الرسائل الإلهية .