عشرة ، يحيى أفندي 2442 ، 2720 ، 2822 ، 2917 ، الرسالة الثانية ، 3051 ( وهاتان النسختان الأخيرتان منسوبتان إلى ابن عربى بقلم الناسخ ، ومنسوبتان إليه أيضا في القائمة ، ثم هما منسوبتان إلى البلبينى بخط تصحيح ) .
أسعد أفندي 3633 / 155 ب - 163 .
- وأغلب الظن في أمر هذه الرسالة أنها للبلبينى . وإذا كان ابن عربى قد ألف مصنفا بعنوان : « كتاب الألف وهو كتاب الأحدية » فإن هذا المصنف يختلف كلية عن الرسالة التي نحن بصددها ، ومن المحتمل أن يكون الشيخ قد صنّف رسالتين تحملان عنوانا متشابها ولكن يختلفان في المضمون . ومن ناحية أخرى نجد أنه بالرغم من أن الأفكار التي تطرحها هذه الرسالة تتفق مع الخط الفكري الذي يسير فيه ابن عربى فإن الأسلوب الذي تنتهجه ليس هو أسلوب الشيخ .
- وقد ألف الصوفي الفارسي الشهير « روزبهان بقلى » ( المتوفى 606 / 1209 ) رسالة تحمل نفس العنوان . انظر شهيد على باشا 1390 / 78 - 108 ( نسخة ناقصة ) .
- عليها شرح لأحمد بن سليمان الخالدي ، المتوفى 1287 ه / 1874 ، بعنوان : « مرآة العرفان ولبه في شرح رسالة من عرف نفسه فقد عرف ربه » ، يحيى أفندي 1612 . وينص الشارح في مقدمة الشرح على أن الرسالة لابن عربى وأن عنوانها هو : « رسالة من عرف . . . . إلخ » وقد فرغ الشارح من تصنيف شرحه هذا في 7 رجب من سنة 1268 ه .
- ترجمها عبد الهادي إلى الفرنسية بعنوان « رسالة الأحدية » في مجلة :
le voile d ' Iisis
باريس ، فبراير 1933 ، كما ترجمها حسين حسنى بن إسماعيل إلى التركية : جامعة استنبول 2616 / 21 ب - 44 ، 1271 ه ، يحيى أفندي 2658 ، 2880 .
396 - (
a
42 ) - رسالة في الأرواح .
- مخطوطات : ظاهرية 5433 / 241 ب - 242
أ - ميتافيزيقا .