- الباب المخصص لتاريخ شيوخ الصوفية في مختلف الأقطار الاسلامية يتوقف عند سنة 350 ه . وإذا كان من المعروف أن كثرة من كبار شيوخ التصوف قد سادوا في فترات لاحقة على التاريخ الذي توقف عنده المؤلف فإن هذا يلقى بظلال من الشك حول صحة نسبة هذا الكتاب إلى ابن عربى ، هذا من جهة ، ومن جهة أخرى فإن الروح العامة في الكتاب ونمط الكتابة لا يشبهان روح ولا نمط ابن عربى في كتاباته .
- ذكره عواد في : المستدرك رقم 58 هامش 10 ، وهو يرجع إلى نفس النسخة السابقة .
- مشكوك في نسبته
218 - ( 158 ) - كتاب الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة .
عنوان آخر : كتاب الجذوة المقتبسة والحضرة المختلسة .
- تصوف
- مذكور في الفهرس رقم 7 والإجازة رقم 8 والجاذب 4 ب ، وكشف الظنون ، الذيل : 1 ، 360 .
219 -
a
188 - الجزء الأول من تفسير كلام اللّه تعالى .
- مخطوطات : شهيد على باشا 2717 / 1 - 14 ( 977 ه )
- تفسير
- يشتمل على تفسير سورة الفاتحة ، وسورة البقرة حتى الآية رقم 16 منها .
- يثبت الناسخ عنوان الكتاب واسم المؤلف على الغلاف وفي أعلى النص ، وينبه الناسخ على أن هذا التفسير مختلف عن التفسير الكبير لابن عربى والمسمى : الجمع والتفصيل ، وهناك نسخة مؤرخة بسنة 977 ه ( بمكة ) موجودة بالمدرسة السليمانية وهي نسخة منقولة عن الأصل .
220 - (
b
188 ) - الجزء في الأحاديث العالية
- مذكور في الجاذب 6
أ