المعرفة : طبيعتها ومظاهرها ، أحوال السالكين ، أحوال الأولياء ؛ التمييز بين الظاهر والباطن . ويدافع المؤلف وهو بصدد حديثه عن هذه الموضوعات - عن قضية ابن عربى ، ويورد كثيرا من الذكريات الخاصة به وبتلميذه صدر الدين القونوى .
- مناقب ابن عربى ، للشيخ علي بن ميمون المغربي ، المتوفى 917 ه ( مذكور في : كشف الظنون : 2 ، 1835 ) .
- الاغتباط بمعالجة ابن الخياط ، لمحمد يعقوب الفيروزآبادي ، المتوفى 817 ه ( مذكور في : كشف الظنون : الذيل : 1 ، 106 ) .
- الجامع الأزهر لعلي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي ، المتوفى 1044 ه ( مذكور في كشف الظنون : الذيل : 1 ، 350 ) .
- الطالع الأنور للشيخ خليل السمين الطرابلسي ( مذكور في : كشف الظنون :
الذيل : 2 ، 77 ) .
- قرة أهل الحظ الأوفر . . . ، لحامد بن علي بن إبراهيم العمادي ( من القرن الثاني عشر الهجري ) : دار الكتب المصرية 3445 مجاميع / 66 أ - 85 ب .
فرغ مؤلفه من كتابته سنة 1150 ه ، وتم نسخة في سنة 1157 ه .
- كتاب الوحيد لعبد الغفار بن أحمد القوصى المتوفى 708 ه / 1308 ( مذكور في : القول المنبى ، برلين
spr
790 / 45 ) .
* * *