طريقة الحدوث للمتكلّمين 29
طريقة الإمكان والماهيّة لبعض الحكماء 29
طريقة الحركة للحكماء الطبيعيّين 29
ثانيها : انّ العقل في الاستدلال على اللّه تعالى ، ما لم يستودع من حوله ، لم يعرف شيئا 30
ثالثها : انّ للّه تعالى في نوع البشر مظاهرهم المثل الأعلى له تعالى وهم الأنبياء والأولياء 31
رابعها : انّ الشيء له وجود عينيّ وذهنيّ ولفظيّ وكتبيّ وجميعها أطوار الشيء 31
ف 8 - وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته 38
انّه تعالى منزّه عن المجانسة 38
أقسام الاتّحاد 40
ف 9 - وجلّ عن ملائمة كيفيّاته 42
الكيف واقسامه الأوّليّة الأربعة 42
ليس له تعالى كيفيّة 42
ف 10 - يا من قرب من خواطر الظّنون 44
الخاطر وأقسامه 44
الظنّ 45
اتّحاد العاقل والمعقول 46
ف 11 - وبعد عن ملاحظة العيون 49
مسألة رؤيته تعالى وأقوال المعتزلة والأشاعرة فيها واحتجاجات الفريقين 49
ف 12 - وعلم بما كان قبل أن يكون 54
علمه تعالى وفيه مطلبان : المطلب الأوّل : انّه تعالى عالم بجميع ما سواه 54
شرح دعاء الصباح — صفحة 269
مساهمون: ملا هادي السبزواري
ص٢٦٩