تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح حكم الشيخ الأكبر — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
هامش
- من الأولياء من ستر الاتحاد بألفاظ لا يفهمها إلا الأكابر ، ومنهم من كشف ذلك لحال غلب عليه ، فمن ستر ذلك سيدي علي وفا رضي اللّه عنه ، فقال مخرجا ذلك في قالب لسان الحق تعالى :إن كنت تنظر في المراتب صورتي * فأنا الذي لك في المشاهد شاهد وإذا نظرت على الحقيقة ذاتنا * فأنا وأنت هناك شيء واحدوقال عفا اللّه عنه :إذا ما كان قصدك غير قصدي * فذاك دليل صدقك في الوداد وعلمك أنّ كلّ الأمر أمري * هو المعنى المسمّى باتحادوقال رحمه اللّه :هو أول وهو آخر * وهو باطن وهو ظاهر وهو غير ومغاير * وهو مشهود وشاهد واحد في كلّ حال * يتجلّى بمثال متدان متعال * صدرت عنه مواردوقال رضي اللّه عنه :قال لي كلّ التمنّي * أنت هو التعبير عنّي يا عليّ أنت سمائي * أنت أرضي أنت شاني قل وطل لا تتكتّم * بح وصرّح لا تكنّي أنت بيتي أنت عرشي * أنت فرشي أنت أنّيوقال أيضا رضي اللّه عنه :ذواتنا وجوده * وغيبنا شهوده غيب ونحن عينه * مراده مريده فالكلّ نحن يا فتى * لأنّنا حدوده والكلّ هو بلا مراء * إن أطلقت قيوده ما ثمّ إلا واحد * عدده معدودهوممن كشف ذلك سيدي عمر بن الفارض رضي اللّه عنه ، فقامت عليه القيامة فقال :وفي الصحو بعد المحو لم أك غيرها * وذاتي بذاتي إذ تحلّت تجلّت-