الشيوخ المرشدون إلى حضرة اللّه تعالى ثلاثة 53 - 55
الذكر بالأسماء الإلهية على ثلاثة أقسام 54
الذكر في الطريقة المولوية 54
شروط فلاح المريد في صحبة الشيخ المرشد ثلاثة 54 - 55
في حقيقة التلقي الروحاني الأويسي 58
تفصيل مراتب الخلفاء الأربعة رضي اللّه عنهم في العلم 60
الفصل الثاني : خرق الوصول إلى اللّه تعالى عند السادة النقشبندية 63
ما معنى الوصول إلى اللّه عز وجل 65
خريق ذكر السلسلة النقشبندية 65 - 66
حكمة ذكر النفي والإثبات بحبس النّفس 66
أثر الذكر بالنفي والإثبات ، ونتائجه التي تتحصل للذاكر 67 - 68
أعلى درجات السالك حصول الفناء في اللّه تعالى 69
كيفية الذكر الخفي عند السادة النقشبندية 70
معنى الكلمة الطيبة ( لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه ) 72 - 73
شرح بعض أكابر السلسلة النقشبندية للكلمة الطيبة 73
الشيخ في جميع أحواله ممدّ في قلب المريد للجمعية على الحق تعالى 78
معنى الذكر عند العارف بسيدي سعد الدين الكاشغري النقشبندي 79
مقصود السادة الصوفية مشاهدة الحق تعالى كأنك تراه 80
شرح قول سيدنا أبي بكر رضي اللّه تعالى عنه ( ما رأيت شيئا إلا رأيت اللّه فيه ) 80
بيان الفرق بين الرؤية والمشاهدة 81 - 83
الطريقة الثانية في سبب الوصول ( التوجه والمراقبة ) 83
حقيقة المراقبة وكيفيتها عند الإمام العارف سيدنا عبيد اللّه أحرار رضي اللّه عنه 86
الطريق الآخر من خرق المراقبة 87
مقارنة بين خريق المراقبة وخريق النفي والإثبات ومعنى الوزارة المحمدية 89
ثمار المراقبة وصلاحيات المتحقق بالوزارة المحمدية 90
استمداد الشيطان في وسوسته من حضرة ( الضارّ المضلّ ) والملك في دفعها ممدّ من حضرة اسمه تعالى ( النافع الهادي ) 90
الطريقة الثالثة للوصول ( خريقة المرابطة ) 91
مفتاح المعية في دستور الطريقة النقشبندية — صفحة 220
مساهمون: عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي
ص٢٢٠