وإذا الشمس أشرقت لا تراها * دائم الدهر أعين العميان
إنّما اللّه عندنا هو حقّ * لا سواه والكلّ في بطلان
واستمع أينما تولّوا فثمّ ال * وجه والوجه ذاته يا معاني
لا تقل أينما تفيد مكانا * وعليه استحال كلّ مكان
إنّما تلك باعتبارك إذ أن * ت مع الكلّ في الفنا سيّان
ما عدا الوجه فهو لا شكّ حقّ * والسّوى فيه باطل باقتران
وكذا قول ربّنا كلّ شيء * هالك كلّ من عليها فاني « 1 »
وحديث النبي ألا كلّ شيء * ما خلا اللّه باطل منك داني « 2 »
ولهذا بربّهم قام قومي * عابديه على تقى وعيان
جملة العارفين في كلّ وقت * حسنات الدهور والأزمان
أيّها المنكر الذي ليس يدري * ما الذي فيه من غرور يعاني
قد أضاع الزمان بالقيل والقا * ل وفرط الضلال والطغيان
يحسب النفس منه تخلق شيئا * فهو منها يبيت أسر الأماني
كلّ ما أنت فيه مع من يحاكي * ك به في اللسان أو في الجنان
عندكم ربّكم خيال ووهم * وهو شيء في عقلكم ذو معاني
وجميع الأكوان حقّ وصدق * عندكم بالعيان والبرهان
لو عقلتم تعاكس الأمر فيكم * وانجلى يا مظاهر الخذلان
لكن البغي والتنكر منكم * أوصلاكم فينا إلى الحرمان
ولهذا ملتم على ما سوى اللّه سكارى كميلة الهيمان
وعميتم بحبّكم كلّ شيء * وصممتم عن الهدى والبيان
وافتتنتم بما سوى اللّه جهرا * واشتغلتم بلذة الحيوان
حيث أشقت نفوسكم شهوات * عن حصول السعادة المتداني
فقفوا عند حدّكم لا تغطّوا * خبثكم بالفجور والبهتان
ههنا غابة بها أسد حرب * مشرعات رماحهم للطعان
هامش
( 1 ) في البيت إشارة إلى سورة القصص الآية ( 88 ) :لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ. وإلى سورة الرحمن الآية ( 26 ) :كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ.
( 2 ) في البيت إشارة إلى الحديث الشريف : « . . . ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل » .