الكشف الدّليل النّظري ويعلم قطعا أنّ الذّات على أحديّة تخصّها « 1 » هي عينها وهذا معنى قول أبي العتاهية « 2 » :
وفي كلّ شيء له آية * تدلّ على أنّه واحد
وتلك « الآية » أحديّة كلّ معلوم سواء كان كثيرا أو غير كثير فإنّ للكثير « 3 » أحديّة الكثرة » - انتهى كلامه الشّريف .
Footnote
( 1 ) . تخصها : تختصّهان .
( 2 ) . الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية ، ص 70 .
( 3 ) . للكثير : للكثرة ( الفتوحات ) .