وبهذا ظهر أن من احتج بهذا البيت على انقطاع الكرامات بالموت حتى نسب إلى مذهب الإمام أبي حنيفة - رحمه اللّه تعالى - القول بانقطاع الكرامات بالموت واهم ، وعن طريق أهل الهدى ضال ، إذ لم يثبت في شيء من كتب مذهب أبي حنيفة أصولا وفروعا القول بانقطاع الكرامات بالموت ، بل لم يثبت في شئ من كتب المذاهب الثلاثة ، فمن ادعى ذلك فعليه البيان ، وعند الامتحان يكرم المرء أو يهان . وفي شرح مقدمة الإمام ابن الليث السمرقندي الحنفي الفاضل القرماني ما نصه : ومن كرامات الإمام أبي حنيفة - رحمه اللّه تعالى - بعد الموت ، ما رواه الأئمة أنه لّما غسّل - رحمه اللّه - ظهر على جانبه سطر : قوله تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي [ الفجر : 27 ، 28 ، 29 ، 30 ] . وعلى يده اليمنى : قوله تعالى : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [ النحل : 32 ] ، وعلى يده اليسرى : قوله تعالى : إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا [ الكهف : 30 ] ، وعلى بطنه : قوله تعالى : يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ [ التوبة : 21 ] ، ولّما وضعوه على الجنازة سمع صوت هاتف يقول :

ولّما وضع في قبره سمع هاتفا يقول : فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ [ الواقعة : 89 ] ، هذا ما يتعلق بعدم انقطاع الكرامات بالموت .