وروى الترمذي وقال حديث حسن صحيح والبيهقي واللفظ له مرفوعا : « إنّ من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه أربعون عاما أو سبعون سنة فتحه اللّه عزّ وجلّ للتّوبة يوم خلق السّموات والأرض ، فلا يغلقه حتّى تطلع الشّمس منه » .
وروى ابن ماجة بإسناد جيد مرفوعا : « لو أخطأتم حتّى تبلغ السّماء ثمّ تبتم لتاب اللّه عليكم » .
وروى الحاكم وقال صحيح الإسناد مرفوعا : « من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه اللّه الإنابة » .
وروى أبو يعلى مرفوعا : « من سرّه أن يسبق الدّائب المجتهد ، فليكفّ عن الذّنوب » . والدائب : هو المتعب نفسه في العبادة المجتهد فيها .
وروى الطبراني مرفوعا : « المؤمن واه راقع ، فسعيد من هلك على رقعه » .
ومعنى واه : مذنب ، وراقع : بمعنى تائب مستغفر .
وروى الترمذي وابن ماجة وغيرهما مرفوعا : « كلّ ابن آدم خطّاء ، وخير الخطّائين التّوّابون » .
وروى الشيخان مرفوعا : « إذا أذنب العبد فعلم أنّ له ربّا يغفر الذّنب ويأخذ به ، يقول اللّه تعالى للملائكة : قد غفرت لعبدي ، فليعمل ما شاء » الحديث .
قال الحافظ : ومعنى قوله :
« فليعمل ما شاء » .
أنه ما دام يذنب ويستغفر ويتوب فأنا أغفر له وتكون توبته واستغفاره كفارة لذنبه ، لا أنه يذنب الذنب فيستغفر منه بلسانه من غير إقلاع ثم يعود إلى مثله ، فإن هذه توبة الكذابين ، واللّه أعلم .
وروى الطبراني عن معاذ قال : « قلت : يا رسول اللّه أوصني ؟ قال : عليك بتقوى اللّه ما استطعت ، واذكر اللّه عند كلّ حجر وشجر وما عملت من سوء فأحدث له توبة ، السّرّ بالسّرّ والعلانية بالعلانية » .
وروى الأصبهاني مرفوعا : « إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى اللّه حفظته ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض حتّى يلقى اللّه تعالى يوم القيامة وليس عليه شاهد من اللّه تعالى بذنب » .
قلت : وقال بعضهم في هذا الحديث : إن العبد ما دام يستحضر ذنوبه ويذكرها فهي لم تمح ولم تبدل لأن صورتها موجودة في صحف الملائكة ، فلا يصح للعاصي أن يظن
لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية — صفحة 406
مساهمون: عبد الوهاب الشعراني
ص٤٠٦