سلم عليه بقوله : « سلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين » « 1 » في مقام « أو أدنى » أي ليلة المعراج في الحضرة الإلهية .
750 - ومن نوره مشكاة ذاتي أشرقت عليّ فنارت بي عشائي ، كضحوتي
751 - فأشهدتني كوني هناك ، فكنته ، * وشاهدته إيّاي ، والنّور بهجتي
750 - 751 - أي : أحضرت وجودي لذاتي في ذلك المقام فكنت مفيض الجمع وشاهدته عين ذاتي ، والحال أن النور المنسوب إليه بهجة ذاتي ، منها تفرعت الأنوار وبها ظهرت الأسرار .
752 - فبي قدّس الوادي ، وفيه خلعت خل ع نعلي على النّادي ، وجدت بخلعتي
752 - أي : من مفيض الجمع مشكاة ذاتي صارت مشرقة منورة ، أي تنورت بذاتي عشائي بحيث صارت كضحوة النهار ، أي ارتفعت عني الحجب وظلماتها بوصولي إلى معدن الأنوار وخالق الليل والنهار .
753 - وآنست أنواري ، فكنت لها هدى ، وناهيك من نفس عليها مضيئة
753 - أي : شاهدت الأرواح الفائضة من مقام جمعي فكانت لها هدى ، وحسبك من نفسي تكون على الأرواح المجردة مضيئة ، أي منها ما اقتبست الأرواح أنوارها وشاهدت أنوار ذاتي ونفسي فكنت لنفسي هدى ، وحسبك من نفس على ذاتها مضيئة . ( والأول أنسب ) .
754 - وأسّست أطواري ، فناجيتني بها ، وقضّيت أوطاري ، وذاتي كليمتي « 2 »
754 - أي : أحكمت مراتب ذاتي ومقامات صفاتي في صورها مظاهري فناجيتني فيها عند ظهوري في صورها وسرياني في تعينها بها وقضيت حاجاتي كلها في تلك الصور ، والحال أن ذاتي كليمتي عند تلك المناجاة .
هامش
( 1 ) تقدم تخريجه وهو في الصحيح .
( 2 ) أطواري أي : النفس والطبع ، الروح ، القلب ، السر ، الخفي ، الأخفى ، الأوطار : الحاجات .