ومنها : أن يتهم نفسه في أنه قد وفّى للطاعة حقها ليقبلها اللّه عز وجل .
ومنها : أن يتهمها من حيث نسبتها إلى نفسه إما على مقتضى الطريقة فلكونها لا يخلو عن حظ طلب العوض عليها في الآخرة . وإما على مقتضى الحقيقة فلرجوع الكل إلى اللّه تعالى .
* * *
الإثبات :
يعنى به إقامة أحكام العبادة برفع أوصاف العادة .
* * *
إثبات المعاملات :
يعنى به الإثبات التي في مقابلة محو الزلات المشار إليه بقوله تعالى :
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
( هود : 114 ) فهذه الحسنات تحقق إثبات المعاملات .
* * *
إثبات الموصلات :
يعنى به الإثبات الذي في مقابلة تطهير السرائر من الآفات فإن إثبات المعاملات كما أنه نتيجة لتطهير الظواهر من الزلات فكذلك إثبات الموصلات نتيجة لتطهير السرائر عن الآفات .
* * *
إثبات الخصوص :
يعنى به إثبات الحق ونفى ما سواه .
* * *
إثبات الحقيقة :
ويقال : إثبات خلاصة أهل الخصوص ، ومعنى هذا الإثبات إثبات الحق عينا وإثبات الخلق ، تعينا بحيث لا يفرد الحق عن