بالكون . وإن كان في مقام الأنس ، ففقره يستلزم الاستئناس برؤيته ، والاحتظاء بمشاهدته ، والارتفاع بمطاوعته ، والهلاك بمخالفته . وإن كان في مقام الوصول ، ففقره إثبات التوحيد والوحدة ، وارتفاع الموانع الجسدية ، فمن اتصف بهذه الصفات كلها أو ببعضها ، يكون فقيرا تامّا كاملا مكملا . وإذا اتصف بضد هذه الصفات يكون فقيرا ناقصا .
مشارق أنوار القلوب ومفاتح أسرار الغيوب ( ويليه سر الأسرار في كشف الأنوار للغزالي ) — صفحه 126
پدیدآورندگان: عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى
ص۱۲۶