قال بروكلمن بعد العنوان : « تفسير للمصطلحات الصوفية ، برلين 3457 / 8 ، كوبريللي ، فيض اللّه 42 أينسب إلى تلميذه فرغاني 40 ب » « 1 » .
11 - نفثة المصدور وتحفة الشكور
ذكره المحقق الطوسي في جواب الرسالة التي وجهها القونوي إليه وقد ذكرناها في الفصل الثامن من المقدمة ، وذكره الذهبي « 2 » ، والصفدي باسم « تحفة الشكور » « 3 » ، وحاجي خليفة « 4 » ، وقال بروكلمن بعد العنوان : « ليدن 2192 ، الفاتيكان 5 ، 1397 / 2 » « 5 » .
أقول : من المحتمل أن تكون نفس الكتاب التالي بقرينة ذيل كلام المحقق الطوسي .
12 - النفحات ( الرحمانية وثمرات التجليات الاختصاصية ) الربانية
قال بروكلمن بعد العنوان : « أتمه حفيده ، محمد بن أحمد بن محمد ، سنة 739 / 1338 ، فيينا 1913 ، باريس 1354 » « 6 » .
أقول : لعله نفس الرسالة التي تحدث عنها المحقق الطوسي في رسالته التي وجهها إلى القونوي لما تتضمن الرسالة من المشاهدات والتجليات التي سنحت له في طي السلوك : وهناك رسالة أخرى وهي رشح الخيال المشتملة على السوانح الغيبية التي ترد حال السلوك والواردات الذوقية المتجددة من أحوال الحركة الباطنية فألبسها ثوب الدعاء والمناجاة والاستعارات والإيماء والاستدعاء فعند ما
هامش
( 1 ) - بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي : ج 7 و 8 ، ص 429 .
( 2 ) - الذهبي ، تاريخ الإسلام : ج 50 ، ص 92 .
( 3 ) - الصفدي ، الوافي بالوفيات : ج 2 ، ص 141 .
( 4 ) - حاجي خليفة ، كشف الظنون : ج 2 ، ص 1967 .
( 5 ) - بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي : ج 7 و 8 : ص 430 .
( 6 ) - نفس المصدر .