وأمّا الصّفات الّتي غير الحسنى متناهية « 1 » ، وجميعها للعبد بالأصالة ، وقد يتّصف الحقّ بها ، فمجال العبد في ميدان الصّفات والأسماء أوسع نظرا إلى مراتب الكثرة ، فأمّا عند أهل الكشف فالصّفات كلّها للّه وإن اتّصف بها العبد .
پاورقی
( 1 ) - ص : غير متناهية .