تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان أبي الحسن الششتري — صفحة 253

مساهمون:

ص٢٥٣
كمجنون ليلى على كل وادي * ينوح ويبكي ألم البعاد لو تراني نته * عليّا ونزهو حين أخذني بالامتنان * متّ منّو ولاطفني عنّي « 1 » * وأنابه نغنّي أشاهد منه في سرّي التّجلّي مرادي * وتنعّم بقربي في الفؤاد
هامش
( 1 ) - التجلي : الانكشاف والظهور والبروز ، والمصطلح جاء في الكتاب العزيز بهذا المعنى في قوله تعالى :فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّاومعناه الصوفي : ما ينكشف للقلوب عن أنوار الغيوب . وينقسم التجلّي عند أرباب العرفان إلى عدة أحوال وأقسام ، فعند الكاشاني مثلا يتحدد في ثلاث : - التجلي الأول تجلّي الذات لذاتها - هو الذي يظهر به أعيان الممكنات الثانية - هو التجلي الشهودي . ( أنظر معجم التصوف الفلسفي . نفس المعطيات السابقة ) .
ديوان أبي الحسن الششتري — صفحة 253 | علي بن عبد الله النميري ( أبو الحسن الششتري ) / محمد العدلونى / سعيد ابو الفيوض