الذهبي وابن العماد سنة 650 هجرية « 1 » ، وهو في تاريخ حمد اللّه المستوفى سنة 658 « 2 » ، وعند بروكلمان : ما بين 650 و 658 هجرية « 3 » !
وكانت وفاة الشيخ في خراسان ؛ فهو بعد أن تلقى التصوف والخرقة من يد الشيخ نجم الدين بخوارزم ، ارتحل إلى الشرق وسكن سفح جبل قاسيون بدمشق ، ثم رجع إلى خراسان - موطنه - وظل فيها حتى وفاته .
وللشيخ سعد الدين مجموعة من المؤلفات الصوفية ، طبع منها بالقاهرة - سنة 1328 هجرية - مجموعة رسائل « 4 » بعناية محمد كرد على ، وله أيضا :
1 - محبوب القلب :
مخطوطة ببرلين تحت رقم 4084 ، وآياصوفيا برقم 2057 / 8 ، وجار اللّه برقم 1078 ورقم 1096 ، وبروسه تحت رقم 77 . . ولم يطبع .
2 - سجنجل الأرواح :
مخطوطة الفاتح رقم 2645 ، وجار اللّه 1541 ، ومشهد 29 / 107 . .
وهو - كما يبدو من عنوانه - باللغة الفارسية .
3 - لطائف التوحيد في غرائب التفريد :
توجد منها مخطوطة وحيدة بمكتبة عاطف أفندي باستانبول ، برقم 2241 .
4 - رسالة المصباح :
مخطوطة بآيا صوفيا ، تحت رقم 3832 « 5 » .
هامش
( 1 ) ابن العماد : شذرات الذهب 5 / 252 .
( 2 ) انظر تاريخ التصوف لقاسم غنى ص 705 .
( 3 )Brock . p . 803 .( 4 ) فيها رسالته الشهيرة : علوم الحقائق وحكم الدقائق .
( 5 )Brock . p . 803 .