الفصل الرابع والعشرون : في مقام البهاء 272
الفصل الخامس والعشرون : في مقام الجمال 272
الفصل السادس والعشرون : في مقام الجلال 273
الفصل السابع والعشرون : في مقام كشف أسرار الذات 273
الفصل الثامن والعشرون : في مقام التباس الخاص صرفا في صرف 273
الفصل التاسع والعشرون : في مقام قسم الحق على أهل السر 273
الفصل الثلاثون : في مقام دعوى الربوبية في الحضرة 273
الفصل الحادي والثلاثون : في المقام المحمود 273
الفصل الثاني والثلاثون : في مقام الخروج من رسوم الأزل والأبد والقدم والبقاء 274
الفصل الثالث والثلاثون : في مقام إدراك أهلية الأصل 274
الفصل الرابع والثلاثون : في مقام الطوفان وذلك بعد الاتصاف والدنو 274
الفصل الخامس والثلاثون : في مقام فقدان المشاهدة 274
الفصل السادس والثلاثون : في مقام الرجوع من المعاينة إلى العلم 275
الفصل السابع والثلاثون : في مقام طلب الأصل في فروع الآيات 275
الفصل الثامن والثلاثون : في مقام الرجوع من النكرات إلى المعارف 275
الفصل التاسع والثلاثون : في مقام رؤية اللوائح في الحيرة 275
الفصل الأربعون : في مقام هبوط الروح من مستقر المعرفة ورؤية المعروف إلى عالم الحقوق 275
الفصل الحادي والأربعون : في مقام البكاء من الحق على الحق 275
الفصل الثاني والأربعون : في مقام وجدان شهوة العشق الأصلي 276
الفصل الثالث والأربعون : في مقام الفرح في الغيبة 276
الفصل الرابع والأربعون : في مقام وصل المراد بعد الهجران 276
الفصل الخامس والأربعون : في مقام ضحك الحق بالبديهة 276
الفصل السادس والأربعون : في مقام الفرار بعد الوصال 276
الفصل السابع والأربعون : في مقام تقرّب الحق إلى العارف 276
الفصل الثامن والأربعون : في مقام العتاب بين القرب والبعد 277
الفصل التاسع والأربعون : في مقام الاهتمام بعد الوصال 277
مشرب الأرواح — صفحة 358
مساهمون: عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى
ص٣٥٨