وروى مسلم : عن أمّ مبشر الأنصارية رضي اللّه عنها أنها سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول عند حفصة رضي اللّه عنها : « لا يدخل النار إن شاء اللّه تعالى أحد من أصحاب الشجرة ، الذين بايعوا تحتها » قالت : بلى يا رسول اللّه . فانتهرها ، فقالت حفصة رضي اللّه عنها :
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
« 1 » فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « قد قال اللّه تعالى :
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
« 2 » .
وروى أحمد : أنّ جماعة اختلفوا في الورود فقال بعضهم : لا يدخلها مؤمن .
وقال بعضهم : يدخلونها جميعا ثم ينجّي اللّه الذين اتقوا . فسأل بعضهم جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه فقال : تردونها جميعا ، ثم أهوى بأصبعيه إلى أذنيه وقال : صمّتا إن لم أكن سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « الورود الدخول ، لا يبقى برّ ولا فاجر إلّا دخلها ، فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم ، حتى إن للنار أو قال لجهنم ضجيجا من بردهم
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
« 3 » .
وروى الحاكم : « يرد الناس النار ، ثم يصدون عنها بأعمالهم ، أوّلهم كلمح البرق ، ثم كلمح الريح ، ثم كحضر الفرس ، ثم كالراكب في رحله ، ثم كشدّ الرجل ، ثم كمشيه » .
هامش
( 1 ) سورة مريم ، الآية : 71 .
( 2 ) سورة مريم ، الآية : 72 .
( 3 ) سورة مريم ، الآية : 72 .