وينهى القشيري الفقرة بالتنظير بين ( جمع التكسير ) « * * » وبين « المدخول من جمع القوم » . . . والمدخول من الدخل بسكون الخاء وفتحها أي العيب والريبة ، ومن أمثلة ذلك الناقض لأحكام الشريعة ، أو اللاجئ للرخصة . .
ونحو ذلك « ممن يسيئون الأدب على البساط فيردون إلى الباب ، ومن لم يحكم الأساس في بنيانه سقط السقف عليه بجدرانه » .
Footnote
( * * ) بسكون الكاف .