مناقشتهم حول موضوع « الجمع » و « التفرقة » وهاتان الكلمتان معروفتان لسائر العلماء ، ويستخدمها المتخصصون في كل فرع من فروع المعرفة لشرح أفكارهم ولكنهما تحملان معاني مختلفة في كل حالة .
فالجمع عند الرياضيين يعنى الإضافة ، والتفرقة هي طرح الأعداد وعند النحويين يعنى الجمع « اتفاق الكلمات في اشتقاقاتها » ، أما التفرقة فهي الاختلاف في المعنى .
ويعنى الجمع عند الفقهاء « القياس » والتفرقة « بالنص » أو عكس ذلك في علم الأصول يعنى الجمع « صفات الذات » وتعنى التفرقة « صفات الفعل » وسأقوم هنا بشرح معنى هاتين الكلمتين كما يراه الصوفية وسأسرد الآراء المختلفة للشيوخ في هذا المجال .
فصل عن الجمع والتفرقة
لقد جمع اللّه البشر كلهم في دعوته إذ قال تعالى :
وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ
« 1 » ثم فرق بينهم في الهداية الربانية إذ قال :
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
« 2 » فقد دعاهم جميعا ثم طرد البعض طبقا لإرادته .
لقد وحد بينهم جميعا وأصدر إليهم أمرا ثم مزقهم ، ونبذ فريقا دون أن يمنحه العون والمساعدة ، وقرب إليه فريقا آخر من المعونة الإلهية . ثم قال مرة ثانية بجمع فريق . وتفرقة فريق ، إذ حفظ الفريق الأول من الوقوع في المعصية ، وجعل الفريق الثاني يميل إليها وعليه فإن سر الجمع معرفة اللّه ومشيئته .
أما التفرقة فهي إظهار أوامره ونواهيه ، مثال ذلك أنه أمر إبراهيم بقتل إسماعيل ، ولكنه شاء تعالى ألا يفعل إبراهيم ذلك ، وأمر إبليس أن يسجد لآدم ولكنه شاء غير ذلك ، وأمر آدم ألا يأكل الحنطة وشاء أن يأكلها ، وما يشبه لذلك كثير .
هامش
( 1 ) سورة يونس : آية 25 .
( 2 ) سورة يونس : آية 25 .