بيدقت يا سهلانگار ؛ ما در چاپ تفسير منسوب به امام جعفر صادق ( ع ) از آن استفاده كرده بوديم ودر اينجا آن را به كنار نهاديم ، چون خطاهاى فاحش آن زياد ونسخه بدلهاى آن بندرت جالب است . استثنائا ، دو يا سه بار ، از نسخه بدلهاى آن كه در نسخ خطى ما نبود كمك گرفتيم .
اما هيچيك از نسخههاى خطى مورد استفاده را أساس قرار نداديم ، چون اين نسخهها هم ارزشاند . البتة ،
H
و
B
بمراتب قديمترند ؛ ليكن چون به دست كاتبان حرفهاى تحرير شدهاند خواندن آنها غالبا از خواندن
YF
، كه به دست با سوادان آشنا با ألفاظ صوفيه نوشته شده ، دشوارتر است .
ميان اين چهار نسخه چه رابطهاى هست ؟ نسخهء
H
، هر چند قديم است ، أصل نسخ ديگر نيست ، چه بسيارى از فقرات را فاقد است . به همين دليل ،
B
أصل بلا واسطه
FY
نيست ، هر چند اين دو نسخهء أخير به
B
نزديكترند تا به
H
. ليكن ، واضح است كه مقايسهء تام وتمام نسخ خطى تنها پس از مقابلهء سر تا سر متن حقائق ميسر است . به صرف مقابلهء روايات ابن عطا نمىتوان نتيجهء نهايى گرفت .