وقال لي إذا رأيتني ضعفت عنى وحملت الكل .
وقال لي سل أوليائي « 1 » عما أعلمتك وسلني ولا تسألهم عما أجهلتك .
32 - موقف البصيرة
أوقفنى في البصيرة وقال لي قصرت العلم عن معيون ومعلوم .
وقال لي « 2 » المعيون ما وجدت عينه جهرة فهو معلوم « 3 » معيون ، والمعلوم الذي لا تراه العيون هو معلوم « 3 » لا معيون .
وقال لي « 4 » ما أنا معيون للعيون ولا أنا معلوم للقلوب .
وقال لي كل نطق ظهر فأنا أثرته « 5 » وحروفى ألفته فانظر اليه لا « 6 » يعدو لغة المعيون « 7 » والمعلوم وأنا لا هما ولا وصفى مثلهما .
وقال لي ما نهاك شئ عن شئ إلا دعاك اليه « 8 » بما نهاك عنه ، وأنا أنهاك فلا أدعوك إلىّ « 8 » بما أنهاك عنه وأدعوك « 9 » إلىّ فلا أنهاك بما أدعوك « 10 » به ، « 11 » ذلك « 12 » الفرق الذي بين وصفى وسواه .
وقال لي فعلك لا يحيط بك فكيف « 13 » يحيط بي وأنت فعلى .
وقال لي ألق إلىّ وحكّمنى أحكم بأقصى مسرتك .
وقال لي إذا « 14 » رأيت سواي فقل هذا البلاء أرحمك .
وقال لي إذا رحمتك رأيت رفقى في طرفك إذا نظرت وفي قلبك إذا فكرت .
هامش
( 1 ) عن ما ا ب ت
( 2 ) العيون ا ت
( 3 ) - ( 3 ) ج -
( 4 ) لا ا ب ت -
( 5 ) وجزؤفى ا ت ج 2 م
( 6 ) تعدو ا ب ت ل
( 7 ) المعلوم ا ب ت أو المعلوم م
( 8 ) ما ج
( 9 ) ج -
( 10 ) ج -
( 11 ) ذاك ا ت
( 12 ) للفرق ب ت فرق ج
( 13 ) ا ج -
( 14 ) أردت ا ب ت ل