به يكديگر در كتاب خدا اولى هستند در باره ما نازل شده و در باره ما نازل شده است اين آيه - سوره زخرف كه آن را كلمه باقيه در نسل خود قرار داد « 1 » امامت در نسل حسين است تا روز قيامت و براستى براى قائم از ما دو غيبت است كه يكى از ديگرى درازتر است اولى شش روز يا شش ماه يا شش سال است و ديگرى طول كشد تا بيشتر قائلين به آن از آن برگردند و بر آن ثابت نماند مگر كسى كه يقين او قوى و معرفتش درست باشد و در دلش گرفت و گيرى نباشد از آنچه ما حكم ميكنيم و تسليم ما اهل بيت باشد . 11 . . و به همين سند روايت شده كه امام چهارم فرمود براستى دين خداى عز و جل با عقلهاى ناقص درك نميشود و با آراء باطله و قياسهاى فاسد بدست نميآيد ، وسيله درك آن تسليم است هر كس بما تسليم شود سالم ماند و هر كس بما اقتداء كند هدايت يابد و هر كس بقياس و رأى عمل كند نابود گردد و هر كس در دلش نسبت بدان چه ما گوئيم و حكم كنيم گرفت و گيرى يابد بدان خدائى كه سبع - المثانى و قرآن عظيم را فرو فرستاده كافر شده است و نميداند
باب سى و سوم در اخبار امام پنجم ابو جعفر محمد بن على باقر ( ع ) از وقوع غيبت قائم كه دوازدهمين امامها است
هامش
« 1 » اين آيه در ضمن آيات وارده در احوالات حضرت ابراهيم است و يكى از مناظرات آن حضرت را بيان مىكند و از اينجا شروع شده كه ابراهيم بقومش گفت من از معبودان شما بيزارم و جز آنكه مرا آفريده نپرستم و محقق او مرا هدايت كند و اين توحيد را كلمه باقيه در نسل خود قرار داد