ولا يمكنه مجاهرتهم ذكر ابن إسحاق ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أرسل إليه عمرو بن أمية الضمري رضي اللّه عنه مكانه يدعوه إلى الاسلام ، فقال له عمرو : يا أصحمة ! عليّ القول وعليك الاستماع : إنك كأنك في الرقة علينا منا وكانا في الثقة بك منك لأنا لم نظن بك خيرا قط إلا نلناه ، ولم نخفك على شيء قط إلا أمناه ، وقد أخذنا الحجة عليك من فيك الإنجيل بيننا وبينك شاهد لا يرد وقاض لا يجور ، وفي ذلك موقع الحز وإصابة المفصل ، والا فأنت في هذا النبي الأمي كاليهود في عيسى ابن مريم ، وقد فرق النبي صلى اللّه عليه وسلم رسله إلى الناس فرجاك لما لم يرجهم له ، وأمنك على ما خافهم عليه لخبر سالف وأجر منتظر ، فقال النجاشي : أشهد باللّه أنه للنبي الأمي الذي ينتظره أهل الكتاب ، وان بشارة موسى براكب الحمار كبشارة عيسى براكب الجمل ، وان العيان ليس باشفى من الخبر .
قال الواقدي : وكتب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إليه « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، من محمد رسول اللّه إلى النجاشي ملك الحبشة : أسلم أنت فاني أحمد أليك اللّه الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن ، وأشهد أن عيسى ابن مريم روح اللّه وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة ، حملت بعيسى فخلقه من روحه ونفخه ، كما خلق آدم بيده واني أدعوك إلى اللّه وحده لا شريك له ، والموالاة على طاعته ، وان تتبعني وتؤمن بالذي جاءني فاني رسول اللّه أليك ، واني أدعوك وجنودك إلى اللّه عز وجل ، وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام على من اتبع الهدى » .
فكتب إليه النجاشي : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، إلى محمد رسول اللّه ، من النجاشي أصحمة ، سلام عليك يا نبي اللّه من اللّه وبركات اللّه الذي لا إله إلا هو ، أما بعد فلقد بلغني كتابك فيما ذكرت من أمر عيسى ، فو ربّ السماء والأرض إن عيسى لا يزيد على ما ذكرت تفروقا ، إنه كما ذكرت ، وقد عرفنا ما بعثنا به إلينا ، وقد قرّبنا ابن عمك وأصحابه ، فاشهد انك رسول اللّه صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك وأسلمت على يديه للّه رب العالمين .
« والتفروق » علامة تكون بين النواة والتمرة .
« فصل » وكذلك « ملك دين النصرانية بمصر » عرف أنه نبي صادق ، ولكن
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى — صفحة 42
مساهمون: ابن قيم الجوزية
ص٤٢