حرف الميم ( م )
المؤانسة :
[ في الانكليزية ]
Affability
،
devotion
[ في الفرنسية ]
Affabilite
،
devotion
هي الأنس . وفي مجمع السلوك : المؤانسة هي الفرار من كلّ شيء وأن تبقى كلّ الوقت باحثا عن الحقّ . من أنس باللّه استوحش من غيره « 1 » .
المؤتلف والمختلف :
[ في الانكليزية ]
confusion due to a homonymy
[ في الفرنسية ]
Confusion due a une homonymie
عند المحدّثين هو الراوي الذي اتفق اسمه مع اسم راو آخر خطّا واختلف نطقا أي تلفّظا ، سواء كان الاختلاف بالنقطة كالأخيف بالخاء المعجمة والياء والأحنف بالحاء المهملة والنون ، أو بالشّكل كسلّام بالتشديد وسلام بالتخفيف . والمراد بالاسم مرادف العلم فيشتمل اللّقب والكنية أيضا ، هكذا يستفاد من شرح النخبة وشرحه .
المؤقّت :
[ في الانكليزية ]
Univocal
[ في الفرنسية ]
Univoque
عند النّحاة هو مقابل المبهم وسيأتي ذكره .
المؤنّث :
[ في الانكليزية ]
Feminine
[ في الفرنسية ]
Feminin
هو عند النحاة اسم فيه علامة التأنيث لفظا أو تقديرا ، أي ملفوظة كانت تلك العلامة حقيقة كامرأة وناقة وغرفة وعلّامة أو حكما كعقرب لا سيما إذا سمّي به مذكر ، إذ الحرف الرابع في المؤنّث في حكم تاء التأنيث « 2 » .
ولهذا لا يظهر التاء في تصغير الرباعي من المؤنّثات السّماعية ، ونحو حائض وطالق من الصّفات المختصة بالمؤنّث الثابتة له ، ونحو كلاب وأكلب مما جمع مكسّرا . أو مقدّرة غير ظاهرة في اللفظ كدار ونار ونعل وقدم وغيرها من المؤنّثات السّماعية . وعلامة التأنيث التاء المبدلة في الوقف هاء والألف مقصورة كانت كسلمى أو ممدودة كصحراء ، والياء على رأي بعضهم في قولهم ذي وتي وليس له حجة لجواز أن يكون صيغة موضوعة للتأنيث مثل هي وأنت ، ولذا سمّيت بالمؤنّثات الصيغية لكنّه حينئذ تخرج هذه المؤنّثات من التعريف فلا يبقى التعريف جامعا . فتاء بنت وأخت ليست للتأنيث لكونها بدلا عن الواو ، ولذا لا تصير في حال الوقف هاء . ويقابل المؤنّث المذكّر وهو اسم ليس فيه علامة التأنيث لا لفظا ولا تقديرا .
التقسيم :
المؤنّث على ضربين : حقيقي وغير حقيقي ، ويسمّى لفظيا . فالحقيقي اسم ما بإزائه ذكر ، أي في مقابله ذكر في جنس الحيوان ، واللفظي بخلافه . قيل الأولى أن يقال الحقيقي
هامش
( 1 ) مؤانست آنست كه از همه گريزان باشي وحق را همه وقت جويان ماني من انس باللّه استوحش من غير اللّه .
( 2 ) في حكم تاء التأنيث ( - م )