غمزة :
[ في الانكليزية ]
Wink
،
emanation
[ في الفرنسية ]
clin d'CEil
،
emanation
معروفة . وعند الصوفية بمعنى الفيض والجذب الباطني الواقع ، بالنسبة للسّالك . ويقول في كشف اللغات : الغمزة بمعنى : التشويش في اصطلاح العشّاق ، وكناية عن عدم الالتفات « 1 » .
غمكده :
[ في الانكليزية ]
Hiding - place
[ في الفرنسية ]
cachette
بالفارسية معناها : دار الغم . وعندهم :
مقام السّتر « 2 » .
غمكسار :
[ في الانكليزية ]
Affected
[ في الفرنسية ]
Affige
بالفارسية معناها : المغموم . وعندهم : أثر صفة الجمال التي لها عموم وشمول « 3 » .
الغنى :
[ في الانكليزية ]
Richness
[ في الفرنسية ]
Richesse
،
opulence
بالكسر والنون والقصر مقابل الفقر كما كما سيأتي في لفظ الفقر . وفي خلاصة السلوك الغنى على ما قال بعض الحكماء هي سكون القلب بموعد اللّه تعالى . وقال أهل اللّه : الغنى الرّضاء بالموجود والصّبر على المفقود . وقيل قوت القلب مع القلّة وسرّ الحال وقطع الآمال وترك القيل والقال انتهى .
الغني :
[ في الانكليزية ]
Rich
[ في الفرنسية ]
Riche
كالكريم نعت الغنى في جامع الرموز المتبادر من الغني خلاف الفقير كما في العكس ، فهو من له نصاب . وفي الاختيار أنّ الغني ثلاثة : صحيح كاسب قادر على قوت يوم ، ومالك لنصاب موجب للفطرة والأضحية لا الزكاة ، ومالك لنصاب موجب للكلّ وقد جاز صرف الزكاة إلى الأول بلا خلاف انتهى .
ويجيء له معان أخر في لفظ الفقير . وفي لطائف اللغات يقول : الغني في اللغة صاحب المال .
وفي اصطلاح الصّوفية : عبارة عن مالك كلّ شيء . إذا ، الغني بذاته لا يتحقّق إلّا للحقّ .
والغني من العباد هو المستغني بالحقّ عن كلّ ما سواه « 4 » .
الغنيمة :
[ في الانكليزية ]
Booty
،
spoils
[ في الفرنسية ]
Butin
بالنون على وزن اللطيفة هي المال المأخوذ من الكفار بالقتال وأمّا المأخوذ بلا قتال فيسمّى فيئا كذا في فتح القدير في كتاب السّير .
الغواية :
[ في الانكليزية ]
Distraction
[ في الفرنسية ]
Egarement
بالفتح وبالواو هي سلوك طريق لا يوصل إلى المطلوب . قيل لا نسلّم ذلك بل هي عبارة عن حالة حصلت للسّالك في سلوكه وهي كونه فاقدا لما يوصله إلى المطلوب مخطئا فيه ، فإنّها بمعنى الضّلالة ، وهي مقابلة للهدى بمعنى الاهتداء ، وهو ليس عبارة عن نفس سلوك طريق يوصل إلى المطلوب لأنّه مطاوع للهداية وهي الدلالة ، والسّلوك ليس مطاوعا للدّلالة وتعريفها بفقدان ما يوصل إلى المطلوب باطل أيضا ، لأنّ من تقاعد عن تحصيل المطالب بالمرّة ولم يسلك طريقا أصلا فاقد لما يوصل إليها ، وليس بغاو أصلا . هكذا يستفاد من حواشي شرح المطالع في الخطبة ، وقد مرّ في لفظ الضّلالة .
هامش
( 1 ) نزد صوفيه بمعنى فيض وجذبهء باطن كه نسبت بسالك واقع شود . ودر كشف اللغات مىگويد غمزه برهم زدن در اصطلاح عاشقان كنايت از عدم التفات است .
( 2 ) نزدشان مقام مستوري را گويند .
( 3 ) نزدشان اثر صفت جمالى است كه عموم وشمول دارد .
( 4 ) ودر لطائف اللغات ميگويد غني در لغت صاحب مال ، ودر اصطلاح صوفيه عبارت است از مالك تمام پس غني بذات متحقق نيست مگر حق وغني از عباد كسي است كه مستغنى است بحق از هرچه ما سواي اوست .