والمجهولية « 1 » والصلتية « 2 » والثعالبة « 3 » كذا في شرح المواقف .
العجب :
[ في الانكليزية ]
Pretention
،
arrogance
[ في الفرنسية ]
Pretention
،
arrogance
بالضم وسكون الجيم عند السالكين هو أن تنظر إلى نفسك وعملك ، أي أن تعظم نفسك كذا في الصحائف في الصحيفة التاسعة عشرة .
إذا ، فالعاقل لا يعدّ نفسه ولا طاعته شيئا وأن يرى الجميع خيرا منه ، كما في مجمع السلوك « 4 » .
العجز :
[ في الانكليزية ]
Incapability
،
behind
،
second hemistich
،
inimitability
[ في الفرنسية ]
Incapacite
،
derriere
،
deuxieme hemistiche
،
inimitabilite
بالفتح وسكون الجيم كما في المنتخب ضد القدرة . وقيل عدم القدرة كما سيجيء . قال الشيخ الأشعري في أصح قوليه : إنّ العجز إنّما يتعلّق بالموجود دون المعدوم ، فالزمن عاجز عن القعود الموجود لا عن القيام المعدوم ، فإنّ التعلّق بالمعدوم خيال محض . وله قول ضعيف وهو أنّ العجز إنّما يتعلّق بالمعدوم دون الموجود ، وإليه ذهب المعتزلة وكثير من أصحابنا . وعلى هذا فالزمن عاجز عن القيام المعدوم لا عن القعود الموجود وإن كان مضطرا إليه بحيث لا سبيل له إلى الانفكاك عنه ، وجواز تعلّق العجز بالضدين فرع ذلك ، فيجوز تعلّق العجز الواحد بالضدّين وإن لم يجز تعلّق القدرة الواحدة بهما على هذا القول . وأمّا على القول الأول فلا يجوز كذا في شرح المواقف .
والعجز في اصطلاح البلغاء هو الإتيان بمعنى تركيبي لا يستطاع إكماله . ولا يحاط بكلّ ما يرمي إليه . كذا في جامع الصنائع . والعجز بسكون الجيم وضمّها وكسرها : هو المقعدة ، ومؤخرة كلّ شيء ، كما في المنتخب « 5 » . وعند الشعراء هو آخر كلمة من البيت أو الفقرة ويسمّى بالضرب أيضا كذا في المطول في بحث الإرصاد في فنّ البديع .
العجمة :
[ في الانكليزية ]
Barbarism
،
noun of foreign origin
[ في الفرنسية ]
Barbarisme
،
nom d'origine etrangere
بالضم وسكون الجيم هي كون الكلمة من غير أوضاع العربية كنوح ولوط ، ولا يعرف ذلك إلّا بالسماع ، وهي من أحد أسباب منع الصرف كما في الإرشاد ، وهي أعمّ من التعريب كما مرّ .
العجوز :
[ في الانكليزية ]
Old woman
،
old man
[ في الفرنسية ]
Vieille femme
،
vieillard
بالفتح اسم لمؤنث وهي لغة من إحدى
هامش
( 1 ) من فرق العجاردة الخوارج ، انقسمت عن فرقة الخازمية ، انفرد اتباعها بآراء خاصة بهم في معرفة اللّه وأفعال العباد .
الفرق 97 ، التبصير 56 ، المقالات 1 / 166 .
الفرق 97 ، التبصير 56 ، مقالات الاسلامي 1 / 166 .
( 2 ) فرقة من الخوارج العجاردة اتباع صلت بن عثمان ، قالوا بموالاة كل من كان على مذهبهم .
التبصير 56 ، الفرق 97 ، الملل 129 ، المقالات 1 / 166 .
( 3 ) من فرق العجاردة الخوارج ، اتباع رجل اسمه ثعلبة بن عامر كما قال الشهرستاني والمقريزي . وسمّاه الأسفراييني والبغدادي ثعلبة بن مشكان . وهؤلاء قالوا بامامة عبد الكريم عجرد ، فلما اختلف مع ثعلبة كفّره . الفرق 100 ، التبصير 57 ، الملل 131 ، المقالات 1 / 167 .
( 4 ) پس عاقل را بايد كه خود را وطاعت خود را ناچيز داند وهمه را از خود بهتر داند كما في مجمع السلوك .
( 5 ) وعجز در اصطلاح بلغاء آنست كه ايراد معني تركيبي كه خواهد نتواند كرد وآنچه انگيزد تمام نتواند كذا في جامع الصنائع .
والعجز بحركات العين وسكون الجيم وبفتح العين وكسر الجيم وضمها أيضا في اللغة بمعنى سرين وپس هر چيزي كما في المنتخب .