منه إليه تعالى لا من شيء غيره ، فمن رجع من غيره فقد ضيع الإنابة انتهى . وفي خلاصة السلوك الإنابة ترك الإصرار وملازمة الاستغفار .
وقيل الفرار من الخلق إلى الحق . وقال أهل الكلام إخراج القلب عن ظلمات الشبهات .
وقيل الإنابة على ثلاثة أوجه : إنابة من السيئات إلى الحسنات ، وإنابة من كل ما سوى اللّه إلى اللّه ، وإنابة من اللّه إلى اللّه . وعن أبي القاسم :
إنابة العبد أن يرجع إلى ربه بنفسه وبقلبه وروحه . فإنابة النفس أن يشغلها بخدمته ، وإنابة القلب تخليته عما سواه ، وإنابة الروح دوام الذكر حتى لا يذكر غيره ولا يتكفّأ إلّا به .
وقال بعض أهل المعرفة : الإنابة هي الإخلاص في جميع الأحوال والأفعال .
الأنانية :
[ في الانكليزية ]
Egotism
،
the I
[ في الفرنسية ]
Egoisme
،
moite
رؤية النّفس وأيضا كلّ ما يضيفه العبد لنفسه كأن يقول : نفسي وروحي وذاتي . وذاتية الحقّ وجودية بينما ذاتية الخلق عدميّة . وهذا عند السالكين هو الشّرك الخفي « 1 » . ولذا وقع في بعض الرسائل الأنينية عبارة عن الحقيقة التي يضاف إليها كل شيء من العبد كقولك نفسي وروحي ويدي ، وهذا كلّه شرك خفي . وفي التحفة المرسلة « 2 » : الأنينية عبارة عن أن تكون حقيقتك وباطنك غير الحق ، ونفي الأنينية هي عين معنى لا إله ثم إثبات الحق سبحانه في باطنك ثانيا عين معنى إلّا اللّه .
الإنباء :
[ في الانكليزية ]
Information
[ في الفرنسية ]
Information
بكسر الهمزة وبالباء الموحدة لغة وكذا عند المتقدمين من أهل الحديث بمعنى الإخبار إلّا في عرف المتأخرين منهم فهو للإجازة كذا في شرح النخبة .
ان پيرنج آي :
[ في الانكليزية ]
An - Pirinj - Ay ( Turkish month )
[ في الفرنسية ]
- An - Pirinje - Ay ( mois turc )
اسم شهر من أشهر الترك « 3 » .
الانتحال :
[ في الانكليزية ]
Plagiarism
[ في الفرنسية ]
Plagiat
بالحاء قسم من السرقة وهو النسخ .
الانتشار :
[ في الانكليزية ]
Priapism
[ في الفرنسية ]
Priapisme
هو مصدر من باب الافتعال وهو عند الأطباء صيرورة الثقبة العنبية أوسع مما هي عليه في الطبع ، ويطلق على نعوظ الذّكر وانتفاخ عصبة الدابة من تعب ، وهو عيب ؛ كذا في بحر الجواهر وقد سبق في لفظ الاتساع ذكره أيضا .
الانتفاش :
[ في الانكليزية ]
Card
[ في الفرنسية ]
Cardage
بالفاء هو أن تتباعد الأجزاء بعضها عن بعض ويداخلها الهواء أو جسم غريب كالقطن المنفوش ، ويقابله الاندماج . وسيأتي في لفظ التخلخل .
الانتقاد :
[ في الانكليزية ]
Argumentation
،
research of the causes
[ في الفرنسية ]
Argumentation
،
recherhe des causes
بالقاف من باب الافتعال يقال نقدت الدراهم وانتقدتها أي أخرجت منها الزيف كما في الصراح ، والنقدان يستعمل في عرف الفقهاء بمعنى الذهب والفضة . والانتقاد عند المحدّثين التعليل والمنتقد هو الحديث الذي فيه علّة ؛ والمراد بالعلّة هي العلّة بالمعنى اللغوي فيشتمل الشاذ والمعلل ، فمن المنتقد ما يختلف فيه
هامش
( 1 ) بالفتح مني وخودبينى ونيز هرچه آن را بنده به خود مضاف گرداند چنانكه گويد نفس من وروح من وذات من . وانانيت حق وجوديه است وانانيت ما عدميه است لان العبد وما في يده لمولاه كذا في كشف اللغات واين نزد سالكان شرك خفي است .
( 2 ) التحفة المرسلة إلى النبي لمحمد بن فضل اللّه الهندي البرهانبوري ( - 1029 ه ) وله شرح عليها . إيضاح المكنون 257 .GALS , II , 716. ( 3 ) اسم ماهيست در تاريخ ترك .