شهادة الأصول :
[ في الانكليزية ]
Confirmation by resorting to principles
[ في الفرنسية ]
Confirmation par le recours aux principles
عند أهل الأصول هي مقابلة الوصف الملائم بقوانين الشرع لتحقّق سلامته عن المناقضة والمعارضة كما يقال : لا تجب الزكاة في ذكور الخيل فلا تجب في إناثها بشهادة الأصول على التسوية بين الذكور والإناث .
وأدنى ما يكفي في ذلك أصلان . وأمّا العرض على جميع الأصول كما ذهب إليه بعض أصحاب الشافعي فمتعذّر أو متعسّر . وصاحب التنقيح فسّر شهادة الأصل بأن يكون للحكم أصل معيّن من نوعه يوجد فيه جنس الوصف أو نوعه . مثاله الولاية على الثّيّب الصغيرة قياسا على الولاية على البكر الصغيرة . والعلّة الصّغر وهي علّة ملائمة ، وشهادة الأصل موجودة هاهنا فإنّ له أصلا معيّنا وهو الولاية على البكر الصغيرة يوجد في ذلك جنس الوصف أو نوعه وهو الصّغر . وقال الشافعي يجب العمل بالملائم بشرط شهادة الأصل . والتوضيح يطلب من التوضيح والتلويح .
الشّهر :
[ في الانكليزية ]
Month
[ في الفرنسية ]
Mois
وبالفارسية : ماه ، وقد سبق في لفظ السنة مع بيان أقسامه من الشهر الشّمسي والقمري والحقيقي والوسطي والاصطلاحي .
شهريور :
[ في الانكليزية ]
Shaheryor ( persian month )
[ في الفرنسية ]
Chaheryor ( mois perse )
اسم شهر في التاريخ الفارسي ( هو الشهر الثالث من أشهر الصيف ) « 1 » .
الشّهوة :
[ في الانكليزية ]
Desire
،
envy
،
appetite
[ في الفرنسية ]
Desir
،
envie
،
appetit
بالفتح وسكون الهاء هي توقان النّفس إلى المستلذات . وقد تطلق على الجوع أيضا .
والشّهوة الكلبية هي زيادة الشّهوة وامتدادها والحرص على المأكولات كما هو في طبع الكلاب ، كذا في بحر الجواهر .
الشّهود :
[ في الانكليزية ]
Witnesses of the True
[ في الفرنسية ]
LES Temoins du Vrai
روية الحق [ بالحق ] « 2 » .
شهود المجمل :
[ في الانكليزية ]
Perception of the unity in the multiplicity
[ في الفرنسية ]
Perception de l'unite dans la multiplictie
في المفصّل رؤية الأحدية في الكثرة كذا في الاصطلاحات الصوفية .
شهود المفصّل :
[ في الانكليزية ]
Perception of the multiplicity in the unity
[ في الفرنسية ]
Perception de la multiplicite dans l'unite ou l'unicite
في المجمل رؤية الكثرة في الذات الأحدية .
الشّهيد :
[ في الانكليزية ]
Martyr
[ في الفرنسية ]
Martyr
هو في الشرع يطلق على الشّهيد في أحكام الدنيا مثل عدم الغسل وغيره وهو الشهيد الحقيقي شرعا . ويطلق أيضا بطريق الاتساع على الغريق والحريق والمبطون والمطعون والغريب والعاشق وذات الطّلق وذي ذات الجنب وغيرهم مما كان لهم ثواب المقتولين ، كما أشير إليه في المبسوط وغيره ، فهم شهداء في « 3 » أحكام الآخرة . والشّهيد في الأصل من الشهود أي
هامش
( 1 ) شهريور نام ما هي است در تاريخ فرس .
( 2 ) [ بالحق ] ( + م ، ع ) .
( 3 ) في ( - م ) .