هو مقارنة المعقول للعاقل لا مطلق المقارنة .
مسألة : اتفقوا على كثرتها لتكثر الحركات جهة وسرعة وبطأ ، فيكون المتشوق لكل واحد منها مغايرا لمتشوق الآخر ، واختلفوا في تكثر المعقول « 1 » بتكثر الكرات الجزئية كالحوامل والتداوير والكواكب ، فأوجب الشيخ ذلك ، ومنع منه قوم .
Footnote
( 1 ) ج وب : العقول .