فإن قيل : أفيحسن من الداعي أن يدعو بما لا بد من كونه وحصوله ؟ قيل له « 1 » :
قد يحسن ذلك منه ، لأنه ليس الفائدة في الدعاء أن يستجلب به النفع ، لأنه يحسن إذا تضمن الانقطاع إليه تعالى أولا إذا ورد السمع بأنه مصلحة ولطف ، وعلى هذا الوجه يحسن منا الاستغفار للمؤمنين والصلاة على الملائكة المقربين والأنبياء المرسلين والدعاء للمؤمنين .
وقد بينا في باب الوعيد أن الإنسان إذا دعا لمن يظهر الإيمان منه كان إلى الايمان أقرب ، وكذلك إذا دعا لمن يقطع بإيمانه ، وكذلك القول في الدعاء على الفساق ، وذلك يبين صحة ما قدمناه .
هامش
( 1 ) الأولى حذف « له »