آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف
20 /
لَهُمُ الْعَذابُ
/ كافى [ 1 ] غير كافى [ 2 ]
22 /
هُمُ الْأَخْسَرُونَ
/ تام
24 /
هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا
/ كافى
24 /
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
/ تام
25 /
إِلى قَوْمِهِ
/ غير كافى [ 3 ] محل وقف است ( قول ابن الانبارى )
25 /
نَذِيرٌ مُبِينٌ
/ كافى
26 /
يَوْمٍ أَلِيمٍ
/ كافى
27 /
بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ
/ كافى
هامش
[ 1 ] - چنانچه« ما »در عبارت« ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ »، نافيه باشد .
[ 2 ] - اگر« ما »در ادامه آيه ، در محل نصب باشد و تقدير آن « بما كانوا » باشد [ يا ظرف و در محل نصب باشد ] .
[ 3 ] - بنابر هر دو قرائت« إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ »و« إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ »در ادامه آيه ؛ زيرا در صورت اول ، تقدير آيه چنين است : « فقال انى لكم . . . » يعنى « ان » و جمله بعدش مقول قول است و درصورت دوم ، تقدير آيه به صورت « بانّى لكم . . . » است يعنى مفعول فعل« أَرْسَلْنا »خواهد بود . پس در هر دو صورت ، ادامه آيه به فرستاده شدن نوح عليه السّلام تعلق دارد ، بنابراين قول ابن انبارى صحيح نيست .