الذين ساقوا الإمامة إلى ولده . وثالثها : الذين ساقوها إلى غير ولده .
ورابعها : الذين جوزوا الأمرين . أما الذين ساقوها إلى ولده ، فاعلم أنه كان له من الأبناء المعتبرين أربعة : عبد اللّه ، ومحمد ، وإسماعيل ، وموسى .
اما القائلون بإمامة عبد اللّه فيقال لهم الأفطحية ، لأن عبد اللّه كان أفطح ، ويقال لهم العمارية لانتسابهم إلى واحد من أكابرهم يقال له عمار .
وأما القائلون بإمامة إسماعيل فهم الإسماعيلية الشيعية .
وأما القائلون بإمامة موسى فيقال لهم الفضلية . وهاهنا قول آخر وهو أن الإمامة كانت لأولاده الأربعة ، وهو قول الفضيلية أصحاب الفضل بن سويد الطحان .
المحصل — صفحه 580
پدیدآورندگان: فخر الدين الرازي
ص۵۸۰