لأنا نعلم بالضرورة أن هذه الأمور ليست إعداما صرفة ، فبقى الثالث وهو المطلوب .
والجواب عن الأول أن الكلام في ان الوجود هل هو وصف مشترك أم لا ؟ قد مر . والآن نساعد عليه ، ونقول :
لم لا يجوز أن يكون الوجود موجودا ؟ قوله :
لأنه لو كان موجودا لكان مساويا للماهيات الموجودة في الموجودية ومخالفا لها في خصوصياتها ولو كان كذلك يلزم التسلسل .
قلنا التسلسل إنما يلزم إن لو اشتركا في وصف ثبوتي ، واختلفا في وجه آخر ثبوتي . أما إذا كان الاختلاف في أمر عدمي ، فلا يلزم التسلسل بيانه : هو أن الوجود يشارك الماهية الموجودة في الموجودية ويخالفها بقيد عدمي وهو أن الوجود وحده وإن كان موجودا لكن
المحصل — Page 167
Contributors: فخر الدين الرازي
P.167