أو إلى الأفراد ، وهي اما في الجواهر أو في الأعراض . أما الجواهر فقد أثبتوا لها صفات أربعة .
أحدها : الصفة الحاصلة لها حالتي العدم والوجود وهي الجوهرية .
والثانية : الوجود وهو الصفة الحاصلة بالفاعل .
والثالثة : التحيز وهي الصفة التابعة للحدوث الصادرة عن صفة الجوهرية بشرط الوجود .
والرابعة : الحصول في الحيز وهو الصفة المعللة بالمعنى . قالوا وليس للجوهر الفرد صفة زائدة على هذه الأربعة ، فليس له بكونه أسود وأبيض صفة . وكذا القول في كل عرض غير مشروط بالحياة .
وأما الأعراض فالصفات العائدة إلى الجملة غير معقولة فيها .
المحصل — صفحه 160
پدیدآورندگان: فخر الدين الرازي
ص۱۶۰