إنّ الموحّد لم يبصر سوى أحد * ولا يرى أحد نهجا سوى أمم
فوجهه متجلّ ، أين ذو بصر ؟ * ونهجه مستقيم ، أين ذو قدم ؟
وجّهت وجهي للّه الّذي فطر ال . . * أعيان للكلّ والأرواح للنّسم
أحرمت عمّا سواه قاصدا سندا * إليه مستند الأحياء والرّسم
ممّا حواه يدي أو ضمّه خلدي * برئت قبل دخولي حومة الحرم
إذا خلعت صفاتي لابسا صفة ال . . * قدّوس فكّرت في تقبيل مستلم
وطفت بالبيت كالأملاك حول حمى ال . . . * جبّار طوفا على الهامات والغمم
وكنت إذ شاهد الرّوح الجمال كما * صلّى الخليل أصلّي تلو محتشم
ثمّ المشاهد صفّى القلب عزّته * والنّور منه سعى في النّفس والإدم
وذاك سعي من طور الصّفاء إلى * جلمود مروة بالأشواط مختتمي
/ 3 -
Da
/
تفنى البقيّة منّي بعد باقية * إفناؤها الحرمة العظمى من الحرم
فكان آخر أطواري لمعتمري * والحلّ يحكم بالتّقصير ذا حكم
فأوجب الحبّ احرام الفناء لها * فيال ها عزمة من أوفق العزم
إذ كنت أنشأ إحراما ومنشئه * ذاك الحبيب يقينا ليس ذا غمم
فسرت فيه به حتّى وقفت له * في موقف عرفات وسم ذا العلم
والجمع بعد صلاة الصّبح مزدلف * وقوفه رافع التّلوين واللّمم
فذاك بعد زوال الرّوح فانية * وذا بنور جمال الذّات مختتمي
وعند قوّة نور الشّمس قد فنيت * منّي البقايا حوي مسوّدة الحمم
طفقت أرمي ولا أرمي حصيّتها * لكنّ راميها رامي قوي صنمي
أعني أنانيّتي طردا وما تبعت * فأنّها جشم الشّيطان لا جشمي
وكنت أذبح نفسي كالخليل إذا * رؤياه صدّقها في صورة الغنم
/ 3 -
Db
/
وكلّ ما تبعتها من غرائزها * والحلق رمز إلى إفناء ذي الشّيم
ثمّ استقمت به فيما أمرت به * فطفت للحجّ واستأنفت منتزمي
ممّا فعلت بنفسي عند معتمري * والرّمي نفي ثلاث فيّ كالوذم