الرد على النصارى ) .
ومن أحب أن يعلم براعته في الفقه ، ودقة نظره في طرق الاجتهاد ، وحسن غوصه في انتزاع الفروع ، وترتيب الأخبار ، ومعرفته باختلاف العلماء ، فلينظر في أجوبته عن المسائل التي سئل عنها ، نحو : ( مسائل جعفر بن محمد النيروسي ، وعبد اللّه بن الحسن الكلاري ) التي رواها الناصر للحق الحسن بن علي رضي اللّه عنه ، وكان سمعها منهما ، وفي ( كتاب الطهارة ) ، وفي ( كتاب صلاة اليوم والليلة ) ، وفي ( مسائل علي بن جهشيار ) وهو جامع ( الأجزاء المجموعة في تفسير قوارع القرآن ) عنه عليه السلام .
وفي ( كتاب الفرائض والسنن ) الذي يرويه ابنه محمد عنه ، وليتأمل عقود المسائل التي عقدها فيه ، وفي ( كتاب المناسك ) .
ومن أحب أن يعرف طريقته فيه - الزهد - فلينظر في ( كتابه في سياسة النفس ) « 1 » .
وقال أيضا : وذكر القاسم عليه السلام في ( الفرائض والسنن ) « 2 » .
وقال أيضا : وقد ذكره القاسم في ( كتاب الطهارة ) « 3 » .
وقال أيضا : قال القاسم عليه السلام في ( المسائل ) « 4 » .
وقال أيضا : قال الإمام القاسم عليه السلام في ( مسائل ابن جهشيار ) « 5 » .
وقال أيضا : وقد قال عليه السلام في ( مسائل النيروسي ) « 6 » .
وقال أيضا : قال القاسم عليه السلام في ( مسائل القومسي ) « 7 » .
هامش
( 1 ) الإفادة / 114 - 117 .
( 2 ) التحرير 1 / 86 .
( 3 ) التحرير 1 / 47 .
( 4 ) التحرير 1 / 70 .
( 5 ) التحرير 1 / 101 .
( 6 ) التحرير 1 / 57 .
( 7 ) التحرير 1 / 120 .