تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم — صفحة 37

مساهمون:

ص٣٧

19 . ومسائل أبي القاسم الرازي رحمه اللّه تعالى :

وفيه يجيب عن سؤال في المساواة والتفضيل في العقل ، وعن كيفية أخذ الوحي عن اللّه ، وعن كيفية الحساب ، ومعناه يوم المعاد ، وعن معنى يوم القيامة ، وعن من تجب عليه الهجرة في سبيل اللّه ، وعن معنى كلام اللّه لموسى عليه السلام ، وعن معنى النفخ في الصور ، وعن الروح ما هي ؟ وعن فضل الملائكة على الأنبياء ، وعن معنى قول اللّه سبحانه :
وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
[ الزمر : 67 ] وعن معنى قول اللّه سبحانه :
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
[ المدثر : 38 ] وعن الفرق بين الاسم والمسمى ، وعن وسوسة إبليس كيف تكون منه إلى الآدمي ، وعن خلق الملائكة والشياطين من أي شيء خلقت ؟ وعن معنى قول اللّه سبحانه :
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ
[ إبراهيم : 48 ] وعن أهل القبلة من أين يلزمهم الكفر ، وعن إقامة الحق عن من لم يشمله عطاء الإمام ، وعن معنى قول اللّه سبحانه :
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
[ الإسراء : 44 ] وعن متى يعلم العبد أنه صادق عند ربه ، وعن العقل ما هو ؟ وعن رياضة النفس ما هي ؟ وكيف تكون ؟ وعن متى يعلم العبد أنه مجتهد في رضاء اللّه ، وعن علم العبد أنه قد استوجب الجنة ، وعن مساواة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في الحق بين الغني والفقير ، وعن أخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم الجزية من العروض ، وعن كيفية تكليم أهل الجنة لأهل النار ، وعن اجتماع أهل البيت الواحد في الجنة ، وعن المناصفة بين العباد في الآخرة ، وعن خروج أكثر من إمام في عصر واحد ، وعن قول اللّه سبحانه :
وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ . . .
[ الأعراف : 46 ] ، وعن رفع اليدين في الصلاة ، وعن صلاة التراويح في شهر رمضان ، وعن الرجل يتزوج امرأة لا تعرف الدين ، ومذهبها على خلاف مذهبه ، وعن مصالحة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم لنصارى بني تغلب ، وعن معراج رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى السماء ، وعن قول اللّه سبحانه :
فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
[ النجم : 9 ] ، وعن الأعجمي لا يحسن إلا سورة أو سورتين ، وعن تعلم النساء .

20 . وكتاب خطايا الأنبياء عليهم السلام :

وفيه يذكر الهادي عليه السلام خطايا الأنبياء التي ذكرها اللّه سبحانه وتعالى في القرآن ،