المسألة الثالثة والعشر ونهل اللّه تعالى مريد بإرادة أم مريد بذاته ؟ وما هو محل الإرادة 272
المسألة الرابعة والعشرون في قيام الإرادة بالذات 275
المسألة الخامسة والعشرون هل الإرادة قديمة وقائمة بذاته ؟ 276
المسألة السادسة والعشرون هل الإرادة محدثة وقائمة بذاته 277
المسألة السابعة والعشرون هل إرادة اللّه موجودة بلا محل ؟ 278
المسألة الثامنة والعشرون هل أحدث اللّه إرادته وهل يوصف الشيء بما لم يحدثه ؟ 279
المسألة التاسعة والعشرون هل أحدث اللّه إرادته بإرادة أخرى 280
المسألة الثلاثون استطراد على المسألة التي قبلها 282
المسألة الحادية والثلاثون في القدم والإرادة أيضا 282
المسألة الثانية والثلاثون في قدم الإرادة وانتقال مقاصدها 283
فصل 284
المسألة الثالثة والثلاثون في القصد والإرادة 284
المسألة الرابعة والثلاثون هل يصح أن يكون اللّه تعالى لا مريدا فيما تقديره تقدير الزمان ؟ 285
المسألة الخامسة والثلاثون هل كان اللّه رازقا منعما فيما لم يزل ؟ 286
المسألة السادسة والثلاثون هل يصح أن يقال أن يستحق اللّه صفة لم تكن أزلية ؟ 289
المسألة السابعة والثلاثون كيف يوصف اللّه تعالى قبل الخلق بأنه رازق ونحو ذلك ؟ 291
المسألة الثامنة والثلاثون هل كلام اللّه صفة ذات 294
المسألة التاسعة والثلاثون هل كلام اللّه قديم أم محدث ؟ 297
المسألة الأربعون هل ما نعرفه من كلام اللّه حكاية للكلام القديم القائم باللّه ؟ 298
المسألة الحادية والأربعون هل يلزم من قدم كلام اللّه قدم من كلمهم 300
المسألة الثانية والأربعون في كلام اللّه أيضا 301
المسألة الثالثة والأربعون هل العرش والكرسي متباينان أم متماثلان ؟ 303
المسألة الرابعة والأربعون هل للعرش والكرسي حقيقة في الوجود ؟ 306
المسألة الخامسة والأربعون هل لهما لون ومقدار وهيئة ؟ 307
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة — صفحة 512
مساهمون: المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان
ص٥١٢