نحن لا في الورى لآل خفي * وبذاك الخفي يشرق إلّا
نحن أدنى البيوت منكم وفيكم « 1 » * من علينا من الغيوب تدلّى
نحن منكم لكم وفي النور نور * عزّ من يستمد منه وجلّا
وقال بعض الحدود البلغاء قس وغفر له :
بالميم والعين والحائين والفاء * نيلي لما أنا راجيه والفائي « 2 »
بالخمسة الحجب اللاتي بها احتجبت * ذات الذوات فأبدت نور لألاء « 3 »
مطالع النور من كان الظهور بها * للمنصت السامع الواعي وللرائي « 4 »
« تلك المقامات عند العارفين بها * وسيلتي في معادي يوم رجعائي » « 5 »
وقال سيدنا المؤيد أعلى اللّه قدسه في مثل ذلك في ثلاثة أشعار له ما هذا سبيله فهل من بيان ، أو برهان مثل هذا ؟ قال شعرا :
إن أجسامكم لناشئة الطي * ن الذي شق منه منا القلوب
قد خلقتم من طينة وخلقنا * نحن منها لكن بدا ترتيب « 6 »
وقال :
هم نهايات كلّ من برأ الل * ه وغايات خلقه والسلام
وإليهم تنمى اللطائف إن « 7 » را * حت إلى الأرض تنتمي الأجسام
هامش
( 1 ) وفيكم : وفينا في ج وط .
( 2 ) يرمز إلى الحدود الروحانية الخمسة الذين هم : م - محمد ، ع - علي ، حاءين - حسن وحسين ، الفاء - فاطمة .
( 3 ) الحجب الخمسة تعني الحدود الخمسة الذين هم السابق والتالي والجد والفتح والخيال .
( 4 ) وللرائي : وللراوي في ج وط .
( 5 ) سقط هذا البيت من ج .
( 6 ) يخاطب المريدين بأنهم خلقوا أجزاء من النفس الكلية وكذلك هو ، ولكن بالترتيب لأنه حد من الحدود .
( 7 ) اللطائف إن : النفوس إذا في ج وط .