هو النور الحقيقي قال العارف الرومي :
ماعد مهائيم وهستيهاى ما * تو وجود مطلقى فانى نما
ما همه شيران ولى شير علم * حملهمان از باد باشد دمبدم
حملهشان پيدا وناپيدا ست باد * آنكه ناپيداست هرگز كم مباد
باد ما وبود ما از داد تست * هستى ما جمله از ايجاد تست
يا خفيا قد ملأت الخافقين * قد علوت فوق نور المشرقين
أنت سر كاشف اسرارنا * أنت فجر مفجر انهارنا
يا خفى الذات محسوس العطا * أنت كالماء ونحن كالرحى
أنت كالريح ونحن كالغبار * يختفى الريح وغبراه جهار
تو چو جانى ما مثال دست وپا * قبض وبسط دست از جان شد روا
تو چو عقلي ما مثال اين زبان * اين زبان از عقل دارد اين بيان
تو مثال شادى وما خندهايم * كز نتيجهء شادى فرخندهايم
جنبش ما هر دمى خود اشهد است * كه گواه ذو الجلال سرمد است
گردش سنگ آسيا در اضطراب * اشهد آمد بر وجود جوى آب
اى برون ازو هم قال وقيل من * خاك بر فرق من وتمثيل من
كلمة بها يتبين اعتبارات الوجود
وأنه بأي اعتبار يصلق على الحق سبحانه ، وانه لا طريق إلى العلم به بوجه قال بعض من تصدى لبيان هذه المعارف : الوجود ان اخذ بشرط شئ فهو الوجود المقيد وان اخذ بشرط لا شئ فهو الوجود العام وان اخذ بلا شرط شئ فهو الوجود المطلق ، وهو الذي يطلق على اللّه سبحانه دون الأولين ويسمى الوجود من حيث هو هو ، وهو غير مقيد بالاطلاق والتقيد ولا هو كلى ولا جزئي ولا عام ولا خاص ولا واحد بالوحدة الزائدة على ذاته ولا كثير ، ولا جوهر ،