4 - امام رضا عليه السلام فرمودند :
« إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا » . « 1 »
« روز حسين پلكهاى چشم ما را زخم كرده و اشكهاى ما را ريزان نموده است » .
6 - در زيارت ناحيه وارد شده است كه :
« وَ أُقِيمَتْ لَكَ الْمَأْتَمُ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ وَ لَطَمَتْ عَلَيْكَ الْحُورُ الْعِين » . « 2 »
« براى تودر اعلى عليين مجالس عزا و ماتمكدهها بنا شده وحور العين به خاطر تو به صورت خود لطمه زده است » .
اينها قطرهاى از درياى روايات فراوانى است كه در اين باب وارد شده وتمامى آنها گوياى يك مطلب است ، و آن اين كه ملاك شعائر حسينى و عزاى بر مظلوم بسيار مهمتر وقوىتر از بسيارى از احكام ديگر است . بنا براين اگر تزاحمى ميان اين دو رخ داد شعائر حسينى بىچون و چرا مقدم خواهد بود .
وجه اهميت اين است كه اين شعائر مرتبط با ولايت است كه « لَمْ يُنادِ بِشَىءٍ كَمَا نُودِيَ بِالوِلايِةِ » « 3 » ، و مرتبط با سيدالشهداست كه او نفس رسول خدا و چراغ هدايت و كشتى نحات است ، اگر شعائر ا از بين
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، علامه مجلسى : 44 / 283 .
( 2 ) . بحارالأنوار ، علامه مجلسى : 98 / 322 .
( 3 ) . اصول كافى ، شيخ كلينى : 2 / 18 .