والمعقول اتحادا تاما لزم أن تتحد المعقولات الكثيرة التي لذلك العقل فتصير وذلك العقل شيئا واحدا وبسيطا من جميع الوجوه لأنه إذا بقيت المعقولات الحاصلة في العقل الواحد كثيرة فلم تتحد إذا بذاته فذاته إذا غيرها . وهذا هو الذي ذهب على ثامسطيوس حيث يجوز أن يكون العقل يعقل معقولات كثيرة دفعة الخ » « 1 » .
Footnote
( 1 ) . تفسير ابن رشد لما بعد الطبيعة ، ط بيروت ، ج 3 ، ص 1706 .