في السبب والمسبب
فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ
« 1 »
أصل
السبب - ويقال له العلّة - ما يجب الشيء بوجوده ، ويمتنع بعدمه .
والمسبّب - ويقال له المعلول - ما يجب بوجود الشيء ، ويمتنع بعدمه ، أو عدم شيء منه .
وقد يقال : السبب بإزاء ما له مدخل في وجود الشيء ، فيمتنع بعدمه ، وإن لم يجب بوجوده ، وهو بهذا المعنى أربع : فاعل ، وغاية ، وهما علّتان للوجود ، ومادّة ، وصورة ، وهما علّتان للماهية ، أي بحسب القوام .
فالفاعل : ما به وجود الشيء ، كالنجّار للسرير .
والغاية : ما لأجله وجود الشيء ، كالاستواء للسرير .
والمادّة : هي الّتي عنها الشيء ، كالخشب للسرير ، فهي الّتي يكون الشيء معها بالقوة .
والصورة : هي الّتي يلزم منها وجود الشيء ، فمعها يكون الشيء بالفعل ، كصورة السرير .
هامش
( 1 ) - سورة ص ، الآية 10 .