وأمّا الطولى : فهي بعد الأولى ، وفي آخرها يقوم بالسيف .
قال اللّه - عزّ وجلّ - :
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ
[ 28 / 5 - 6 ] . وقال - جلّ اسمه - :
وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
[ 21 / 105 ] .
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لن تنقضي « 1 » الأيّام والليالي حتّى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، يملؤها عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد ، لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث اللّه فيه رجلا من ولدي ، يواطئ اسمه اسمي ، يملؤها عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا » « 2 » .
[ علامات الظهور ]
وقد جاءت « 3 » الآثار بذكر علامات لزمان قيام القائم المهدي عليه السّلام ، وحوادث تكون أمام قيامه وآيات ودلالات :
هامش
( 1 ) - في النسخة : « لم تنقض » . والتصحيح من المصدر .
( 2 ) - إلى هنا تم المنقول عن الإرشاد : 326 .
( 3 ) - الإرشاد : باب ذكر علامات قيام القائم عليه السّلام . . . : 2 / 368 . وفيه اختلافات يسيرة .